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1、萨迦县的历史文化2、谁知道18罗汉都叫什么名字啊?

萨加尔县的历史和文化

加尔萨

“盖尔”的意思是音乐和舞蹈；“Sa”翻译成new。加尔扎的意思是“新的音乐和舞蹈”。这种民间舞蹈已有600多年的历史。

加尔萨是萨迦寺每年举行的大型宗教活动“卓玛羌木”中表演的乐舞。每年藏历3月5日-10日，寺庙都会举行盛大的念诵《甘珠尔经》活动，即“甘珠尔珠布下”。活动的最后两天，将进行羌木表演，加尔萨将在羌木表演。

加尔扎的演员一般由五人组成，包括四个居士和一个扎巴(和尚)。萨迦寺委派的扎巴，其实是噶撒的强姆本(领舞兼组织者)。按照老规矩，除了铁匠和屠夫，其他四个都可以表演。

加尔扎的表演分为9段9种鼓。一个鼓就是一个段落，每个鼓的侧重点不一样。其基本动作有“抬脚跳”、“左右击鼓”、“跃进”等，表现出欢快、有力的特点。

加尔扎的衣服分为五种颜色，分别是白色、红色、黄色、草绿色和绿色。五个方向:东、南、西、北、中。五种颜色对应五个外观方向，即东方的白色、南方的黄色、西方的红色、北方的草绿色和中间的绿色。几种颜色象征着温柔、博大、善良、凶猛等。，而且也都深深地烙上了萨迦派的印记。

萨加索

萨加索起源于元代八思巴时期，至今已有700多年的历史。起初是寺庙或一些政治团体为庆祝胜利而创作的一种歌舞。后来，它逐渐成为萨迦法王庆祝大典和法国国王出访欢迎外国贵宾时的一种最高礼节的舞蹈。后来逐渐演变成一种祈雨的民间歌舞。

萨加索的特点是整个舞蹈过程不使用任何乐器，男女演员同时载歌载舞，别具一格，蔚为壮观。索的表演形式是一个圆，男的半个圆，女的半个圆。男的唱个男女共舞，女的唱个男女共舞。有时男人唱歌跳舞，女人站在旁边；或者女的唱歌跳舞，男的站在旁边。

萨加索分为柔板和快板。首先，他跳慢板，然后快板，两者都顺时针移动。萨加索曾经是当地的“舞者”。

萨加索节通常在藏历5月15日举行。活动规模取决于当年粮食产量水平和畜牧业发展情况。产量高，畜牧业发达，规模就大，反之，规模就小。最大的现场舞蹈一次需要四组，每组24人，一共96人，男女各半。其中有两个领导，一男一女。世家唐卡起源于元朝八思巴时期。是一种古老的制作工艺，是一种富有藏族文化的绘画形式。它有1000多年的历史，是西藏独特的艺术形式，是雪域高原的文化瑰宝。萨迦唐卡的制作方法有很多。除了宗教题材，还有历史人物、天文历法、藏医药、图案装饰等等。欣赏藏族人民丰富的精神世界，了解萨迦独特的民俗风情，是不可或缺的艺术形式。萨迦唐卡传承了藏学名校——藏子门路新棉唐派的特色。目前我县开发的旅游产品主要有:萨迦手工唐卡、临摹唐卡、锻造唐卡、泥塑面具、萨迦藏刀等特色民族产品。

谁知道18罗汉的名字？

十八罗汉

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时间:2005年11月28日16时49分10秒到

十六罗汉主要流行于唐代。唐末开始出现十八罗汉，宋代盛行十八罗汉。

十八罗汉的出现；这可能与中国文化中对18岁的传统偏好有关。十八是一个吉祥的数字，中国文化中很多量化表达都用十八，比如十八、十八候、十八武、十八学士。佛教中也有很多“十八”，如“十八理”、“十八界”；，“十八变”；十八层地狱等。，从“十六罗汉”到“十八罗汉”的变化，显然与这种“十八”情结有关。

十八罗汉是在十六罗汉和另外两个的基础上形成的。

最早记载此事的是宋代苏轼，他从南海称赞清源峡宝林寺禅月画的十八罗汉。本文将十八罗汉的名字一一列出。前十六罗汉是《法珠记》中所列的十六罗汉，又增加了两个罗汉。十七阿罗汉是《法珠记》的作者。第十八位是“滨头路尊者”。这个其实和第一个是同一个人，只是一个用全名，一个用尊称。后来到了宋代，潘智在《佛统计》卷三十三中提出了新的意见，认为第十七位应该是德高望重的叶佳。第十八人应为叹尊之君子，即不在“十六罗汉”中的“四罗汉”中的二位。

但清朝乾隆年间，皇帝和张家呼图克图认为十七罗汉应该是降龙罗汉，也就是德高望重的叶佳。第十八位应该是罗汉，佛，尊者弥勒佛。皇帝下令，从此十八罗汉受玉玺。

藏传佛教十八罗汉中第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒佛。

十八罗汉取代十六罗汉，影响越来越大。十八罗汉石窟造像不多，但在寺庙中常见。一般塑造在大雄宝殿，为佛教或“立三佛”做卫生。

回应者:哈利波特VS玉米魔法学徒第一关12-6 14:54

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答辩人:银隆2004-举人四级12-6 15:03

1.阿罗汉·安伽加，尊贵的疲惫之主。

根据乾隆年间张家佛家整理的300尊佛像集，18岁是第二位，把佛耗光了的应该是第一位。根据传说，他有一次出生在火中的非凡人生经历。当他长大后，他非常富有。他把自己所有的财产都给了四方所有的人出家，后来获得了阿罗汉格罗夫纳的位置。

因为尊者佛双手合十放在胸前，举着笔画和举起的香炉，一个印度信徒跪拜在身前，桌上供奉着尊者佛旁的一个根雕，供奉着经书和无量寿佛。上限什么都没有。

2.阿氐多尊者

阿氐多尊者

生于古印度富家的阿氐多尊者从不追求财富，他的美德使他成为一个拥有广泛智慧和成就的人，他获得了阿罗汉格罗夫纳的地位，意思是“所向披靡”

人们。”

阿氐多尊者披着披肩，双手被冥想封住，坐在静修处的一块石头上。旁边的服务员扶着楼站着，一只白鹿缓缓向前，前方几米。上界是萨迦派第五祖贡嘎宁布，他的灵性导师，灭佛母。

3、切佛尊者。

阿罗汉·瓦纳瓦辛

德高望重的范纳普斯坐在一块岩石上，面带微笑，凝视着前方的风鸟。他的右手被封印，可以减少各种火系伤害和恶魔。信徒左手持笔，借着中风的凉风，可以避开“三害”。树叶间无弟子，争来争去；红色光环围绕着白度母。尊者在藏语中是“生活在森林中的人”的意思。

4、加利西亚尊者

阿罗汉卡利卡

德高望重的卡利加出生在古印度的一个富裕家庭，出生时散发出一股豆蔻的甜美香味，因此得名。后来皈依佛门，得了阿罗汉格罗夫纳之位。

这位德高望重的加利西亚人穿着一套绿色和红色的中国僧侣服装，双手拿着金色臂章，坐在一块松下石上，而他的弟子们则用甜蜜的双手聆听他的故事。上界是光之母，龙树的弟子阿伦德瓦坐在松林之间。

5.许多德高望重的人都割Lofod。

阿勒特·金刚不坏之身

沃洛洛佛多德高望重的领主，他的父亲是古印度的国王，他的母亲名叫多吉姆(金刚)，他就是沃洛洛佛多。

藏语意译是“金刚女儿之子”。在贤者的指引下，他放弃了皇位继承权，出家为僧。

获得了罗汉果的地位。削罗佛多的佛左手持笔，右手加印，指尖射出一束光，照亮一片祥云。云中，佛母胜于佛母，萨迦派五祖第五祖巴坐于松枝间。

6.迦诺迦伐蹉尊者

阿罗汉

迦诺迦伐蹉尊者，意思是“金象男孩”，出生在古印度的一个富裕家庭。当时一只母象还生了一只只能挣金子的象仔，故名。后来骑着金象出家，获得了阿汉的职位。

拄着袈裟背绳，半趔趄着坐在岩石上，低头看着龙王和扶着傅的侍者一起来献宝。上界有智佛母名，六重之一释迦牟尼光。

7.德高望重的巴德拉

阿罗汉·巴德拉

饶桑，德高望重的释迦牟尼之父数独王的教练指挥官。Bhadra是一个知识渊博的学者，后来成为了一名僧侣。他系统地研究佛学，获得了阿罗汉格罗夫纳的地位。

德高望重的巴德拉右手持经，左手印经，坐在一块巨石上。一个舞狮的站在他旁边，一只鹤在他面前飞舞。把新鲜的桃子和福扎锅放在岩石上。上界是坐在光晕和祥云中的观音菩萨，印祖乘浮云而来，杉德腰间建有佛塔。

8.迦诺迦跋黎堕阇尊者

阿罗汉

卡诺加出生在古印度的一个富裕家庭。据说，他出生时，手里拿着一枚金币，每拿走一枚，他就重生一次，这是如此奇妙，以至于他被命名为“金菊”。长大后经常布施富贵，后来出家被释迦牟尼收为弟子，被授予阿罗汉格罗夫纳的职位。

迦诺迦跋黎堕阇尊者双手被冥想封住，他坐在岩石上。按佛法，大师坐在树上问，鸟落在身旁，祥云上，为佛母祈福。

9.巴古拉尊者

阿罗汉·巴库拉

德高望重的巴古拉诞生于释迦牟尼诞生前70年。成为苦行僧后，他只用树皮做衣服。

衬衫，潜心研究佛学，最后获得罗汉果的职位。“巴古拉”是一棵树的名字。

尊者巴古拉口中衔着一只叼着各种城珠的黄鼠狼，意思是任何一个信徒触摸或看到尊者手中的黄鼠狼，都会得到“五欲”的星驿付。他身旁有一张祭祀桌，上面放着经书、蜡烛、碗和香炉。寺后，佛塔在杉德间若隐若现，瀑布层层垂下。祥云捧弥勒佛，龙树大树中。

10.罗尊

阿尔哈特·拉胡拉

罗尊，十六罗汉中释迦牟尼的儿子，因为研究了小乘和大乘教法，被授予阿罗汉格罗夫纳的地位。“罗后”的意思是能引起日月日食的妖魔。

罗侯罗尊坐在胡椅上，莲花足，手拿金冠，是他到了三十三天尽头时所做的事。

送礼物有去除内心欲望的力量。侍者捧着经书和如意碗。上界是莲花花生大师和灯笼佛。

11、注茶半托嘎尊者

阿罗汉·楚达潘塔卡

注意，这位半多哥人的尊者生性愚钝，常因不会念经而被嘲笑，但他却坚定不移地修行佛法。

法，最终成为一个罗汉果。释迦牟尼形容他是改变别人观念的最杰出的和尚。

注意，这位半多哥人的尊者用手做了一个禅定印，坐在岩石上，神情专注。座位前面是一个服务员抱着一只小狮子和一只狮子玩耍。树对树现金-刚手菩萨和阿迪夏大师。

12.五旬节派罗罗德高望重

阿罗汉·平多拉·巴拉德瓦贾

德高望重的品度罗罗舒适地坐在松树下，左手拿着一个碗，右手拿着一支笔翻着石桌上的经书。书旁边的香炉在冒烟。服务员拿着羽毛扇站着。祥云捧着文殊菩萨，松枝间是喇嘛丹巴索南坚赞。

13.古老的塞米托加

阿罗汉·潘塔卡

这位半多哥式的德高望重的老人坐在岩石上，手里拿着他的经书。祥云让扮成印度和尚的尊者带着家人在上面传播佛法三十三天，那里有神灵送给尊者的礼物——美丽的岩石宫殿，名为“花蕊”。上界是大孔雀佛母和萨迦派五祖第二祖索南齐摩。

14.那迦犀尊者

那迦犀尊者

原本是北印度塞玛王子的那迦犀尊者，长大后放弃皇位权出家为僧，被授予阿罗汉格罗夫纳的职位。释迦牟尼称赞他是脱离尘世最好的弟子。

那迦犀尊者左手拿着禅杖，右手拿着插满鲜花的花瓶，半摇半摆地坐在树下。两只小猴子摘下新鲜的桃子，献给尊者。气氛很活跃。树梢是绿度母，岩石间，萨迦派五祖第三祖扎巴坚赞坐在莲花座上。

15.戒博迦尊者

戒博迦尊者

戒博迦尊者出生在古印度的洛马巾。因出生后全身伤痕累累，经常被布包着，故名，意为“隐士”。长大后听释迦牟尼教诲，毕恭毕敬。我出家了，后来被授予阿罗汉格罗夫纳的职位。

戒博迦尊者双手抱经，坐在石头上，侍者拿着禅杖站在他身后，脚边躺着一只老虎。宋健是萨迦派潘地塔，萨迦派五祖中的第四祖，上界是他的精神神。

16.阿秘特尊者

阿秘特尊者

阿秘特尊者，出生于印度佘城一个富裕的婆罗门家庭，生得非常漂亮，因此得名，意为“无与伦比”。释迦牟尼称赞他是最慈悲的弟子。

阿秘特尊者手捧菩提佛塔。据说是释迦牟尼去须弥杉德北的罗刹住处时，为帮助他摆脱罗刹的魔力而送给他的。供石桌上有经书、香炉、花瓶等供品。在他们面前，西藏的吉祥动物嬉戏追逐，在他们身后，湍急的河流从地平线上落下。上界有金刚手菩萨，大乘君居古松枝间。

17.达摩多罗尊者

达摩多罗尊者

达摩多罗尊者右手拿着禅杖，左手拿着一杆，背上插着一根芦苇，头上戴着一顶华盖。在路上，他被一只老虎陪伴着。眼前可以看到无量佛坐在宝塔里，宝塔前有一朵粉红色的祥云，一直向下延伸到人间。这种画法来源于汉代明代的罗汉像。上界有一个光芒四射的白度母。

18.包和尚

哈瓦尚

上界是释迦牟尼五祖之一的八思巴。

参考文献:；ID=40739

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